EMST x Art Explora Sphinxes – Metamorphosis 581

En grec avec sous-titres en anglais

Sphinxes
Metamorphosis 581, 2019
Vidéo numérique haute définition
Couleur, sans son
Durée : 3’21’’
Édition 1/5
Collection du Musée National d’Art Contemporain, Athènes (ΕΜΣΤ)

En 2019, pas moins de 13 785 caïques grecques ont été mises au rebut et ont disparu de la mer Méditerranée. Afin de lutter contre la surpêche et de protéger les stocks de poissons, le programme de l’UE subventionnant la destruction des bateaux de pêche traditionnels a été mis en place en 1991. La directive finançait la radiation des navires de pêche et la restitution des licences de pêche ; en 2014, la mise au rebut des caïques a également été introduite.

Une scène de destruction / Un tas de ferraille / Je ne vois plus la mer / Qui a transformé cette construction artisanale en masse informe ? / Qui a volé tant de navires à l’étreinte de la mer ? / Qui doit décider du nouveau voyage ? / Qu’en est-il des mains qui ont construit tant de bateaux ?

Le caïque Metamorphosis 581 a été sacrifié sur l’autel de la déesse Europe pour la somme de 75 000 €. Son sacrifice a laissé derrière lui un tas de ferraille. Pour Sphinxes, ce tas devient un lieu de rencontre et un point de départ.

Tout comme un constructeur de bateaux choisit un arbre spécifique dans la forêt pour le transformer en caïque, Sphinxes, avec les habitants de l’île, sélectionnent chacun un fragment de coque déconstruite, formant une procession qui cherche à inverser ce sacrifice et à transformer la destruction en création, en assemblant tous ces fragments pour en faire un radeau destiné à la mer. Il n’est toutefois pas construit pour un nouveau voyage, mais pour nous rappeler, par sa nature binaire, les traces des caïques perdues en Méditerranée.

L’œuvre Metamorphosis 581 fait partie de la collection du Musée National d’Art Contemporain, Athènes (EMΣT).
Projection spéciale en collaboration avec EMΣT.

Sphinxes

Sphinxes (Manos Flessas et Joanna Tsakalou) travaillent en duo depuis 2018. Ils vivent et travaillent à Athènes. Leur pratique repose sur la recherche de terrain et s’alimente principalement des transformations sociales et économiques en cours en Grèce aujourd’hui. Axée sur l’activation des espaces et l’engagement du public, leur démarche comprend des projets multimédias, des installations et des activités expérientielles qui se concentrent sur les processus de transformation d’un lieu dans le contexte des interventions du capitalisme tardif.

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