Le Pirée - Athènes

Un lieu de travail dystopique aux chantiers navals de Perama, où une interdiction de longue date du contact physique a transformé les interactions humaines en simulations quasi surnaturelles. La suppression du toucher parmi les ouvriers a aliéné leur communication, transformant le chantier naval en un paysage chargé d’aliénation et de sensualité réprimée, au-delà des désirs hétéronormatifs stéréotypés.

Eva Stefani, Hail, 2024, 2’ 23” Montage : Panagiotis Papafragos, Narration : Eva Stefani, Femme dans le film : Louiza Ntourou Une femme, semblable à une nymphe, flotte sur une plage ensoleillée et sablonneuse. Cette Ophélie moderne, les yeux fermés, se laisse emporter par l’eau tandis que les cloches d’église qui l’entourent se transforment peu à peu en amane, en échos de rebetiko et en prières. Une voix féminine murmure à Marie, mère de Jésus, à travers un mantra répété qui transforme l’Hymne Akathiste et toute l’expérience visuelle en un rituel mystique et un geste méditatif sur l’expiation, la catharsis, la nature ; sur la puissance de l’eau qui ramène nos mères, selon Gaston Bachelard (1942).

Manolis Pappos et ses collaborateurs nous emmènent dans un voyage au cœur du rebetiko, la tradition musicale emblématique du port du Pirée.

Un atelier unique pour enfants, inspiré du mythe de l’enlèvement d’Europe par Zeus, qui associe conte et dessin en direct.

Entre le port et le large, ce set ambient dérive avec les voix des vagues et des créatures invisibles. Les textures électroniques se mêlent au pouls primitif de l’eau, évoquant à la fois l’immensité de l’élément aquatique et l’intimité de ses profondeurs. Une méditation sur la mer, le son et la féminité, où la puissance ancestrale de la nature trouve une résonance dans le moment présent. Curation : HER x Project

Jacob Hurwitz-Goodman & Daniel Keller – The Seasteaders Dans The Seasteaders, Jacob Hurwitz-Goodman et Daniel Keller explorent le mouvement controversé du « seasteading », lancé par un groupe de libertariens visant à construire des villes flottantes, exemptes d’impôts, comme des sociétés expérimentales hors du contrôle des gouvernements. Présenté comme une réponse à la « stagnation » gouvernementale et au changement climatique, le film révèle cependant des liens avec des idéologies anti-démocratiques, techno-utopiques et d’extrême droite. À travers cette projection, la Biennale d’Athènes nous invite à confronter cet enchevêtrement troublant et à interroger les nouvelles formes de colonialisme au cœur des crises mondiales actuelles.